Не только о никабе и даваате. Упорядочивание в религиозной сфере: мнение ДУМК

С января 2025 года в Кодекс о правонарушениях были внесены изменения, которые вводят запрет на ношение одежды, закрывающей лицо, в общественных местах и учреждениях государственной власти. Исключение составляют ситуации, связанные с профессиональной необходимостью или медицинскими показаниями.

Общественное внимание к запрету на никабы (паранджи) привлекло внимание только недавно, когда правоохранительные органы провели рейд, в ходе которого женщины с закрытыми лицами были предупреждены о действующих санкциях.

Обязанности женщин

Запрет на никабы не является произвольным решением силовиков, а прописан в новом законе «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях».

В других странах были случаи, когда преступники использовали паранджу для сокрытия своей личности при совершении правонарушений. Вопрос, может ли Кыргызстан стать исключением из этой практики, остается открытым.

Например, в недавнем инциденте один известный человек пытался избежать задержания, переодевшись в женскую одежду и закрыв лицо никабом.

Член Совета улемов Кыргызстана Данияр Мурадилов поясняет: «Если бы не было запрета, у сотрудников милиции не было бы законного основания для идентификации людей с закрытыми лицами. Однако закон позволяет требовать от них снятия покрывал».

Духовное управление мусульман Кыргызстана также разъясняет, что никаб и хиджаб имеют свои определения.


Хиджаб — это платок и свободная одежда, которая скрывает фигуру женщины. Ношение хиджаба является требованием шариата.

Никаб (паранджа) — это покрытие, закрывающее лицо женщины.







В ДУМК напоминают, что хиджаб — обязательный элемент одежды для мусульманки, в то время как отсутствие никаба не считается грехом.


Священнослужители отмечают, что в прошедшие смутные времена ношение никаба было оправдано, но в современных условиях таких требований нет.

По их мнению, «сейчас для женщин с открытыми лицами нет опасности, и государство способно обеспечить безопасность граждан». В муфтияте подчеркивают, что никаб — это явление, чуждое традициям общества.

ДУМК также указывает на возможность использования никаба деструктивными элементами для сокрытия своих намерений, и поэтому важно оставлять лицо открытым.

Ношение паранджи не является основным аспектом религии, отмечают в ДУМК.

Изменения в статусе мечетей

Новый закон также внес важные изменения в область функционирования мечетей и молельных домов, независимо от религиозной принадлежности.

Данияр Мурадилов подчеркивает, что до внедрения нового законодательства мечети воспринимались как частные инициативы, а теперь они становятся структурными подразделениями муфтията.

«Ранее, если кто-то строил мечеть на своей земле, это воспринималось как его собственность, но после нового закона все мечети теперь подчиняются муфтиятам», — объясняет он.

Ответственность за медресе

В новой редакции закона также определяются условия работы медресе.

Первый заместитель муфтия КР Самаган Мырзаибраимов сообщает, что теперь только ДУМК имеет право открывать религиозные образовательные учреждения, тогда как ранее это было разрешено и другим религиозным организациям.

ДУМК будет контролировать образовательные программы медресе, и все существующие здания должны перейти на баланс муфтията.


Процесс передачи зданий медресе может занять продолжительное время, так как на данный момент в стране функционирует 168 медресе.


Самаган Мырзаибраимов также предупреждает, что некоторые владельцы зданий могут не согласиться с передачей, так как это их собственность, и в таком случае они должны будут прекратить использование своих помещений для медресе.


В новых условиях медресе не могут располагаться в частных помещениях.


При этом он уточняет, что частные лица могут строить здания для медресе, но после завершения строительства они также должны будут передать их на баланс ДУМК.
Граждане, построившие такие учреждения, не смогут управлять ими.

Самаган Мырзаибраимов подчеркивает, что раньше спонсоры могли влиять на политику таких учебных заведений.

Передача зданий медресе — это не передача ДУМК. Эти здания принадлежат народу, мусульманам, а не какой-либо отдельной общине.

первый заместитель муфтия КР Самаган Мырзаибраимов

Работа по улучшению качества образования в медресе продолжается, включая вопросы о размере помещений на одного ученика.
«Образование — это ключевой вопрос не только для нас, но и для всего мира», — добавляет он, подчеркивая важность религиозного образования для будущего страны.

В ДУМК также отметили, что ранее различные течения пытались продвигать свои идеи и строили молельные дома. Священнослужители подчеркивают необходимость следовать традиционному исламу, основанному на исторических ценностях, чтобы избежать разобщенности.

Даваат: что нужно знать

В муфтияте также разъяснили ситуацию с даваатом, подчеркнув, что он не запрещен.


Запрещено только ходить по домам и стучать в двери.


«Даваат не подлежит запрету, единственное, что нельзя делать — это стучать в двери и заходить в дома. Проповеди продолжаются, как и прежде», — заявляют в ДУМК.
Данияр Мурадилов отмечает, что новый Закон «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях» является удачным и не содержит негативных моментов.