«Курама жыйып журт кылдым»: на новом постаменте Манасу появятся строки из эпоса

В Бишкеке обновленный постамент памятника Манасу украсится известными строками из эпоса: «Кулалы таптап куш кылдым, курама жыйып журт кылдым», что в переводе означает: «Приручил соколов, сделал их ловчими птицами, собрал разрозненные племена и сделал из них народ». Эскизы нового оформления были представлены мэрией города.
Фото мэрии Бишкека. На новом постаменте памятника Манасу будут размещены строки из эпоса
Это решение стало частью реставрационных работ, которые начались в начале 2025 года под контролем Министерства культуры. Ожидается, что обновленный постамент будет торжественно открыт к Дню независимости, который отмечается 31 августа.

Выбор этих строк не случаен — они отражают основную идею миссии Манаса, а именно объединение народов. Манас не только одерживает победы над врагами, но и создает народ, объединяя разрозненные племена, что символизирует «курама» — смешение различных родов и земель.

Эта мысль находит отклик и в современном политическом контексте. Нынешняя власть Кыргызстана, возглавляемая Садыром Жапаровым, также делает акцент на идеях национального единства. В своей инаугурационной речи в 2021 году президент подчеркивал, что «пришло время не бороться, а объединять народ», часто ссылаясь на эпос, что демонстрирует его связь с Манасом как с символом национального объединения.

Как отметил один из членов рабочей группы, занимающейся реставрацией: «Эти строки — это не просто украшение. Это напоминание о том, кто мы и откуда, а также о том, куда мы движемся».

Дословный перевод фразы «Кулалы таптап куш кылдым» звучит как «Приручил сокола, сделал из него ловчую птицу». Эта метафора подразумевает устранение врагов и превращение их в союзников, что аналогично процессу приручения хищных птиц.

Фраза «Курама жыйып журт кылдым» указывает на то, что Манас объединил разрозненные племена в одно целое, создав народ кыргызов.

В историческом контексте эти слова произносит Манас как символ своих побед и единства народа, они повторяются в различных версиях эпоса. В одном из них, перед его смертью, говорится: «Собрал из разрозненных родов я народ, пойманного коршуна превратил в сокола».

Таким образом, строки на постаменте служат связующим звеном между древней эпической традицией и современными государственными идеями. Манас объединял «кураму» в народ, а сегодняшняя власть стремится к объединению страны после долгих лет политических кризисов и недоверия. В этом контексте Манас вновь становится не только героем, но и архетипом истинного лидера.