Премьер против патриарха. Как конфликт Пашиняна и церкви угрожает расколоть армянское общество

После поражения во Второй карабахской войне католикос Гарегин II потребовал отставки Пашиняна, что окончательно испортило их отношения. Тем не менее, светская и духовная власти умудрялись сосуществовать до недавнего времени, когда премьер-министр выступил с призывом к отставке главы церкви.
Согласно последним опросам, большинство армян считают ААЦ более заслуживающей доверия, чем правительство. Однако конфликт между Пашиняном и католикосом может углубить раскол в обществе, повлиять на предстоящие выборы и негативно сказаться на мирных переговорах с Азербайджаном, что окажет влияние на весь регион.
Скандалы и политика
Пашинян обвиняет Гарегина II в нарушении обета безбрачия, утверждая, что у него есть ребенок, что, если подтвердится, сделает его неприемлемым для роли католикоса. Однако эти обвинения не подкреплены доказательствами. Премьер также обвинил одного из архиепископов в связях с женой своего дяди, что вызвало общественное возмущение.
На стороне духовенства выступила гражданская жена Пашиняна, Анна Акопян, которая назвала церковных иерархов «главными педофилами страны», также без предоставления доказательств. Заметив нарастающее напряжение, высший совет ААЦ ответил, что обвинения направлены на «ослабление влияния Церкви в общественной жизни». Церковные правила не затрагивают светскую власть, напомнили они.
Гарегина II поддержали такие влиятельные фигуры, как первые и третий президенты страны, Левон Тер-Петросян и Серж Саргсян, а также оппозиционные партии. Одним из недовольных действиями Пашиняна стал российско-армянский миллиардер Самвел Карапетян, который также является меценатом ААЦ. Он выразил готовность вмешаться в ситуацию, если политические действия не принесут успеха. В ответ на его заявление полиция провела обыск в его резиденции, а позже было возбуждено уголовное дело против него.
Отметим, что подобные обвинения против Гарегина II не являются новыми; слухи о его семье активно распространялись в желтой прессе еще десять лет назад. Более серьезные обвинения приходят из армянской диаспоры, где священники и приходы выражали недовольство централизацией власти в ААЦ и финансовыми поборами.
С момента прихода Пашиняна к власти в 2018 году часть священников и прихожан начала движение за отставку Гарегина II, надеясь на поддержку премьера, который ранее критиковал церковь. Однако тогда его правительство решило не вмешиваться во внутренние дела церкви, и отношения между католикосом и премьером, казалось, наладились.
Церковь как оппозиция
Ситуация поменялась в 2020 году, когда католикос поддержал требования об отставке Пашиняна после войны с Азербайджаном. В результате церковь стала восприниматься как голос националистической и консервативной оппозиции. Ожидаются парламентские выборы в июне 2026 года, и эксперты полагают, что обострение конфликта с церковью связано с приближающимся голосованием, рассматривая это как попытку Пашиняна ослабить влияние консервативной оппозиции.
Также Пашиняна раздражает вмешательство церкви в внешнюю политику. В начале июня Гарегин II призвал к возвращению карабахских армян в свои дома, что противоречит официальной позиции Еревана в переговорах с Азербайджаном. Пашинян же стремится к быстрому заключению мирного договора и отказу от всех претензий.
ААЦ, став оплотом недовольных людей, постепенно начинает выполнять функции оппозиции, собирая вокруг себя тех, кто против власти. Несмотря на скандалы, соцопросы показывают, что доверие к церковным институтам значительно возросло за последние годы и составляет 62,5% против 11% в 2021 году. Более 90% населения Армении относят себя к ААЦ, и 48% довольны её деятельностью.
За время своего правления Пашинян последовательно борется с наследием «старого режима», под контролем которого находятся все ветви власти. Многие критики утверждают, что премьер назначил своих сторонников на ключевые посты. Таким образом, церковь остается единственной структурой, не подконтрольной власти.
Пашинян сам признает, что его атака на церковь — это часть его политической программы, требуя вернуть её «народу». Это подчеркивает идеологическую борьбу, которая стоит за конфликтом — попытку Пашиняна пересмотреть армянскую идентичность и символику.
Премьер активно продвигает концепцию «Реальной Армении», которая включает пересмотр традиционных символов и пропаганду новых постулатов, ориентированных на экономическое процветание. Однако церковь, с её исторической основой, представляет собой контрточку в этом конфликте.
Если Пашинян добьется смены католикоса, это может привести к расколу как среди прихожан, так и в диаспоре. Если же ему не удастся сместить Гарегина II, это может разобщить его сторонников. В любом случае, это усугубит и так глубокие разделения в армянском обществе, подчеркивает главный редактор газеты «Аравот» Арам Абрамян.
«К существующим расколам — сторонники нынешней и предыдущей власти, прозападные и пророссийские, армяне из Армении и карабахцы — добавится еще одно: сторонники традиционной церкви и последователи «пашиняновской» церкви», — говорит он.