Как в Кыргызстане закрепили уважение к личности в законе о здоровье

12 января 2024 года был принят Закон "Об охране здоровья граждан", в который включена новая статья 153, определяющая уважение к человеческой личности как ключевой принцип для медицинских работников. Это исследование, проведенное группой ученых - Т. Кудайбергенова, А. Орозалиева, Ч. Сыдыкбекова и З. Айдаров, направлено на анализ правовых и этических основ этой статьи с целью улучшения ее практического применения в медицинской сфере. Результаты опубликованы в журнале "Здравоохранение Кыргызстана".

Авторы исследования подчеркивают, что не менее важным, чем наличие статьи в законодательстве, является глубокое понимание ее этико-правовых основ для успешного внедрения в практику.

Главной целью этого исследования стало изучение правовых и этических аспектов статьи 153 Закона "Об охране здоровья граждан" от 12 января 2024 года №14, касающейся уважения к человеческой личности.

В ходе работы использовался качественный документальный анализ, в рамках которого исследовались вторичные данные из открытых правовых источников и области биоэтики на кыргызском, русском и английском языках.

"Результаты продемонстрировали, что этическое толкование термина 'уважение', включающее признание достоинства, прав и внутренних ценностей личности, претерпело эволюцию в области биоэтики и представлено принципом автономии, который подразумевает право индивидов принимать независимые решения относительно медицинских вмешательств. Правовые нормы, содержащиеся в исследуемой статье, в идеале соответствуют биоэтическому пониманию уважения, так как они направлены на защиту индивидуальной автономии", - указывают авторы.

"Исследование подтвердило, что правовые и этические основы статьи 153 Закона "Об охране здоровья граждан" от 12 января 2024 года №14 полностью соответствуют международным стандартам биоэтики, основанным на уважении индивидуальной автономии человека в медицинских вмешательствах. Важно также отметить, что уважение как моральная категория должно реализовываться не только через правовые и биоэтические нормы, но и через механизмы, укорененные в культурных традициях кыргызского народа", - подводят итог исследователи.

Иллюстрация на главной странице: mknc.ru.