Национализм по-кыргызски

В настоящее время кыргызский народ переживает важный, хотя и непростой период, связанный с возрождением национального самосознания и идентичности. Однако многие стараются избегать термина "национализм", воспринимая его как нечто негативное и неприемлемое.

Существует путаница в определениях, и порой одно слово подменяет другое, что приводит к нежелательным последствиям. Вместо того, чтобы испытывать здоровую гордость за свою нацию, люди часто пытаются заявить о себе, не желая обидеть никого, что в итоге лишь усугубляет ситуацию.

Среди терминов, касающихся нации и её самоидентификации, можно выделить несколько, которые не являются синонимами, а наоборот, имеют разные значения.

Исторически, термин "шовинизм" обозначает убеждение в превосходстве своей нации над другими, что приводит к дискриминации и угнетению. Шовинизм зачастую возникает из страха перед "чужими" и порождает ненависть.

Наиболее радикальная форма шовинизма – это нацизм, который утверждает, что одна раса превосходит другие, и, следовательно, имеет право ущемлять их интересы.

Фашизм часто рассматривается как разновидность нацизма, хотя он не включает в себя концепцию расового превосходства. Главной идеей фашизма является полное единение народа и государства, где любое несогласие рассматривается как угроза.

К счастью, в Кыргызстане такие крайние идеологии не наблюдаются. Наблюдается политическая идеология, которая считает нацию высшей ценностью и основой государственного устройства. Основная задача государства заключается в защите интересов своей нации, не ущемляя при этом другие народы. Это и есть суть здорового национализма, который не подразумевает превосходства, а наоборот, основан на стремлении к самоуважению и признанию.

Схожие процессы происходят и в России, Казахстане и Узбекистане, где народы обращаются к своим корням и истории, стремясь познать себя и занять достойное место в мире. Возрастает интерес к языку и культуре, что отражает стремление вспомнить своих знаменитых предков. Сегодня даже незначительные насмешки могут восприниматься с особой остротой.

Недавно Узбекистан направил протест в МИД России в ответ на видео с оскорблениями таксиста-узбека. Кыргызстан также требовал от России адекватных мер после инцидента с мигрантами, подвергшимися насилию со стороны местных правоохранителей.

Таким образом, можно сделать два вывода. Во-первых, даже в обществах, свободных от нацистских идеологий, случаются проявления шовинизма. Во-вторых, протесты бывших советских республик свидетельствуют о росте национальной гордости и самоуважения. Народы Центральной Азии больше не готовы мириться с унижением своего достоинства, независимо от его источника.

Возрождение национальной идентичности и национализм являются необходимыми для выживания нации. Не стоит стыдиться этого. Именно национализм стал основой для внимания к кыргызскому языку, что является естественным процессом: как можно считать себя кыргызом, не владея родным языком? Какое государство может существовать без своего языка как средства общения?

Важно лишь не позволить национализму перерасти в другие крайние формы. Не следует считать, что только кыргызский язык достоин развития. Не стоит путать патриотизм с коммерческими интересами. Когда вводят штрафы за недостаточное знание государственного языка, это не имеет никакого отношения к патриотизму – это проявление внутренней неуверенности. Великий язык великого народа должен изучаться не из-под палки, а из уважения к его носителям и культуре.

Переименование улиц и установка памятников не связаны с негативными идеологиями. Это естественное желание народа почтить своих выдающихся личностей, имена которых должны быть увековечены. Прекрасно, что памятники устанавливаются в честь великих кыргызов, прославивших страну. Главное – не перейти от национализма к другим крайним формам и не начать уничтожать свою историю.

Национализм не является чем-то плохим, если он основан на здоровых принципах. Называть человека националистом, который заботится о своем народе и отстаивает его интересы, – это не оскорбление, а признание его истинного патриотизма.